2012年7月12日木曜日

ホン・ジェチョル代表会長が語る韓国基督教総連合会事態の顛末



2012年7月12日付けの韓国基督日報の記事を紹介します。原文は”홍재철 대표회장이 말하는 한기총 사태의 전말”です。

ホン・ジェチョル代表会長が語る韓国基督教総連合会事態の顛末
「崔三卿牧師の家までのライン繋がり、韓基総が廃墟になり」

▲ホン・ジェチョル牧師が、韓基総事態の顛末を説明している。 

韓国基督教総連合会ホン・ジェチョル代表会長が11日、ニュージャージー州トランストン長老教会で行われた米州韓人基督教総連合会(米基総)の総会に出席し、これまで行われた韓基総事態の顛末を伝えて関心を集めている。ホン・ジェチョル牧師はこの日、50分米基総会員に韓基総事態の核心だった韓国教会連合の誕生背景を説明し、また、韓国基督教総連合会の異端是非と関連して、この論争の発端となった原因と背景について詳細に説明した。次はホン・ジェチョル牧師のこの日の主な発言。

ここに韓基総の主要な役員が、すべて来ておられます。今日の私の声はすなわち韓基総全体の声です。7月19日に役員会と、全体の実行委員会がったので、ここであった話をそこで再び発表する上でとても重要であることを説明して申し上げたい。

崔三卿牧師について

まず、崔三卿牧師の件を説明を差し上げよう。韓基総、異端対策委員会を崔三卿が15年したが、パイプラインを家まで接続させて、韓基総がひどい廃墟になった。だから、崔三卿牧師に関連する韓基総職員を完全に追放して辞任させた。崔三卿牧師に対する韓基総の立場を申し上げたい。この文書は、5大日刊紙でも発表された公式文書である。

[韓国基督教総連合会の秩序確立対策委員会の立場表明]

韓国基督教総連合会(韓基総)は、去る12月15日(木)役員会を持って、いわゆる「崔三卿神学」という「三神論」と「マリア月経胎孕論」について、「深刻な異端であり、神への冒涜」という本秩序確立対策委員会(秩序委)の調査結果に出席した役員(名誉会長、共同会長、副会長)が満場一致で受けることを決意して確定した。

そこで、本秩序委では韓国教会の1200万人の聖徒と5万人の牧師の前に三神論と月経胎孕論異端思想の害悪を警戒して、いまだにそのような異端思想を悔い改めるどころか、韓基総の指導者を誹謗している崔三卿牧師と彼を擁護する一部の非常識な宗教界人士に厳重に警告するため次の声明を発表する。

1.「崔三卿神学」は、極めて深刻な異端であり、神への冒涜

聖書とキリスト教の正統教義は三位一体の神と聖霊によって宿ったイエス・キリストを明確に証ししている。しかし、いわゆる「崔三卿神学」という三神論とマリア月経胎孕論では、三位一体の神を、それぞれの本質を持った「三つの霊の神」すなわち三人の神だと主張しており、イエスの誕生についても、「月経なく生まれてきた言葉中にはイエスの人性が否定されてしまう」と主張している。

特に月経胎孕論の主な骨子は、「イエス・キリストがマリアの月経(血)を通って生まれた」、「イエスがマリアの月経なしに生まれたという話はマリアの肉体を借りずに生まれたという話だ」、「処女降誕はマリアがヨセフの精液によって妊娠していなかったという意味」などで、これは2千年のキリスト教の歴史上類を見ない神への冒涜とされる。「崔三卿神学」は、禁断の扉を越えて、イエス・キリストの神聖性と正統キリスト教教理を毀損した。

したがって、韓国のすべての正統教会信徒はこのような「崔三卿神学」に惑わされてはならず、このような主張をする者を擁護したり、交流することは、絶対にしてはならない。

2.崔三卿牧師の詭弁は、一考の価値もない

崔三卿牧師は、詳細な検証と議論の手続きもなく、自分を異端と規定したと主張するが、本秩序委の役員会の委任を受けた後、彼の文章の講演など三神論・月経胎孕論のすべてのデータを調査した結果、これはとても黙過できない深刻な異端との結論が出た。

崔三卿牧師はこれまで自分が異端を定罪するときにどのような方法を使用しているのかを自ら良く知っている。彼は自分が直接書いた文で「事前に当事者に会うことになればむしろ研究の純粋性が疑われる危険がある。何よりも本やテープくらい客観的な資料がどこにあるのか?問題にするなら、具体的な内容を聞いて、問題にするのが正しい。」と釈明の機会を与える必要もないとこじつけた。

しかし、本秩序委は崔三卿牧師本人に弁明の機会を与えることが調査の公正性を期すものと判断し、非公開で釈明の機会を与えた。それにもかかわらず、崔牧師は、最初は自分に釈明の機会をくれと懇願したのに、後で急に態度を変えて回答を拒否し、今日まで、韓基総と、この秩序委を誹謗している。さらには、韓基総キル・チャヨン代表会長に人身攻撃をし、内容証明を送り、これをマスコミに公開した。

また、統合側は、過去韓国教会を代表する牧会者である汝矣島純福音教会のチョー・ヨンギ牧師を疑似であると規定し、 解止するという非常に怪奇な事件を起こした。ところで、今度は崔三卿牧師は、自分が委員長にある大韓イエス教長老会統合の異端対策委員会を利用して韓国教会の指導者であり、韓基総代表会長キル・チャヨン牧師とWCC対策委員長であり、保守系の指導者であるホン・ジェチョル牧師、さらに、同じ統合側の政治部長を務めたイ・ジョンファン牧師まで秩序委の専門委員を引き受けたという理由のために報復性異端の支持者とし規定するという笑えない寸劇を繰り広げている。崔牧師はいつまでこのように韓国の教会を混乱させるのか?今、彼は一日も早く三神論・月経胎孕論のような詐欺異端の仮面を脱いで、これ以上韓国教会の聖徒らを愚弄していないよう強く要求する。

3.チョ・ソンギ牧師と彼に追従する一部の教団総務は三神論と月経胎孕論のための独自の神学的見解をすぐに明らかにせよ

統合の事務総長チョ・ソンギ牧師は、いくつかの教団を先導して崔三卿牧師の異端解除を試みているという。チョ・ソンギ牧師は12月9日午後、韓国教会百周年記念館である人々との集まりを持った後の記者会見で、13日午前、所属教団の同意もなしに、一部総務と異端対策委員長と集まった席で崔三卿牧師を庇護する発言をしたことが分かった。そのような異端の擁護行為と、それに同意した者は、今後の確認を経て、異端ないし異端の支持者として規定することを警告する。

もうチョ・ソンギ牧師と彼に追従する勢力は、これ以上後ろに隠れて、韓基総を誹謗、陰湿に攻撃するのではなく、上記の崔三卿牧師の三神論と月経胎孕論の主張に同意するか速やかに公開的に立場を表明せよ。チョ・ソンギ牧師とイェ・ソンチュク総務、チェ・グィス牧師、大韓イエス教長老会合神パク・ヒョンテク牧師など、韓基総を転覆させるための会合を秘密裏に数回持っているというのに、このような行為が度を越えるなら、この際に本委員会での秩序を正すために定款にによって処理することを通知する。

また、このような状況を政治的に打開しようと考えてしまい、もう何度も指摘したよう統合自体でも前職の政治部長と異端対策委員長と異端相談所長は、公式問題提起している崔三卿牧師を解職して異端を厳しく処断しなければならない。そうすることで異端が異端であると区別し、宗教界の混乱と紛争を招くという不幸な汚名を脱ぎ、韓国の教会が調和と一致のために手を握って本来の使命に全力を尽くすことを要求する。

2011年12月19日
韓国キリスト教総連合会の秩序確立対策委員会
委員長キム・ヨンド牧師、書記キム・キョンハク牧師、委員イ・スンリョル牧師、キム・ジンチョル牧師、ハ・テチョ長老、オム・ジョンムク牧師、カン・テグ牧師、キム・ウォンナム牧師、カン・ギウォン牧師、専門委員イ・ジョンファン牧師ほか4人

異端是非の開始について

韓教連が出てきて、韓基総の異端是非のに、なぜこんなことが発生したのか。代表会長選挙を控えて金権選挙の謀陷があった。しかし、これは裁判の過程で、相手陣営から出てきた嘘だったことが明らかになった。キル・チャヨン代表会長は、復権したし、その後に開かれた代表会長選挙で、私は255人の代議員のうち251人賛成、4人棄権で代表会長に当選した。

ところで、この前にキル・チャヨン牧師を謀陷した人々を中心に出て、非常対策委が構成された。韓国教会は腐った。お金を払って選挙すると言ってキル・チャヨン牧師退陣運動を繰り広げた。ここに組織的に加担した人の中に崔三卿牧師が含まれている。このときは、金権選挙無罪判決が出る前だった。そして、このときは、異端の話は出てなかった。

それなら異端の話はいつ出たのか。 2014年WEA総会を韓国に誘致することにしたのがイ・ヨンギュ代表会長のときの事だ。ところがWEA七大大陸の代表が集まり、韓国での争いがあって韓国に誘致してはいけないという話が出た。もともとアフリカ大陸で、 それぞれなったものだが韓国で開催することになったのだった。私が急いで収拾した。 WEA側から「韓国の教会が和解できるか」と問われ私が「できる」と言い、キル・チャヨン牧師とイ・グァンソン牧師を和解させたのだ。そして昨年9月11日10周年の時に一緒に来た。そして韓国で発足式を11月中にすることにした。

その日程を受け入れて行ってみると、その日はウォーカーヒルホテル、シェラトン、ヒルトン、ロッテなどのホテルごとに場所がなかった。期限が近づいてきたが、朝にマリオットホテルでイ・グァンソン牧師とキル・チャヨン牧師と一緒にご飯を食べているとイ・グァンソン牧師が急に提案した。キム・サムファン牧師がマリオットホテルでアガペーのイベントをたくさんするから、ここのホールは大きくはないが可能だと言った。だから、急いで場所を決めるようになったのだ。

礼拝をささげた後でCBSとNews N Joyが攻撃し始めた。そして崔三卿牧師も攻撃し始めた。韓基総がいよいよ異端と手を結んだという主張だ。韓基総がWEAのジェフ議長に会うのに、統一協会の資金を引いて使って統一協会の建物で行事をするという主張だ。このような内容を新聞広告にまで出した。一方的にされたのだ。

だから、調査を行った、たまたま高速バスターミナルに社長をしている2年後輩がいて尋ねた。「マリオットホテルは、統一協会のか」と尋ねたところ「合っている」と言った。愕然とた。しかし、その後輩が話すには「いいえ、先輩それではこれからクリスチャンたちは、高速バスターミナルから乗ってはいけないことになります。高速バスターミナルも、文鮮明のものです。そういうことです。気が狂いそうなことです。」

ところで分かってみれば、その建物の株式の40%を統一協会が持っているということだった。元々は、その前にあった社長が株式をモルモン教に売った。マリオットという世界的なホテルチェーンに来て経営しているのだ。統一協会とは関係はなく、その高速バスターミナルの建物の40%の株式からの収益金を持って行くのだ。

だから、私たちの広告を出した。統一協会の資金が流入したという証拠を示せ。そしてあまりにも侘しすぎてWEAを誘ったときに入った1億ウォンの出所も明らかにした。キル・チャヨン牧師の教会で1550万ウォン、イ・グァンソン牧師が1550万ウォン、私1550万ウォン、オム・シンヒョン牧師が1000万ウォン、イ・ヨンフン牧師が2000万ウォンと、私たちの共同会長が500万ウォン、200万ウォン急にお金を集めて1億ウォンを用意した。だから、ジェフ議長をはじめ、WEA関係者の板門店訪問にも一緒に歩き回って、そのままアメリカにお送りした。このような状況のとき、その時から異端という言葉がずっと出て来たということだ。

張在享牧師について

張在享牧師の教団は、韓基総が最初に作成されたときの創設メンバーに入っている教団である。張在享牧師はそこの元総会長だった。これがどのような私的な感情によるのかは分からないが、崔三卿牧師と張在享牧師の戦いが始まった。だから、崔三卿牧師は張在享牧師の統一協会に加入していた人士だと追求し、異端是非をした。ここで張在享牧師の異端問題が出てくるが私とは関係ないことだ。

ところが、これを7年間調査した。パク・ジョンスン牧師、イ・ヨンギュ牧師、チェ・ソンギュ牧師、キル・チャヨン牧師、オム・シンヒョン牧師、イ・グァンソン牧師このように代表会長を6代を経て、なんと7年間の戦いである。アメリカにも連絡して張在享牧師を異端に作ろうと総力を傾けた。ところで印刷物の内容を見ると、崔三卿牧師が直接異端相談所長を務めながら、5時間の間対面したりした。米国の張在享牧師を呼んで直接尋問をした。

だからパク・ジョンスン牧師も嫌疑なし、イ・ヨンギュ牧師も嫌疑なし、チェ・ソンギュ牧師も嫌疑なし、キル・チャヨン牧師も嫌疑なし、イ・グァンソン牧師も嫌疑なし、オム・シンヒョン牧師も嫌疑なし。6代に渡って嫌疑なしということが延々と出たということだ。その当時の調査を誰がしたのか。崔三卿牧師が直接した。そして崔三卿牧師に味方する合神のパク・ヒョンテク牧師と異端で出てきた人々が異端対策委員会メンバーになって張在享牧師を計画的に殺そうと6年の間意図した。それにもかかわらず、日が変わって、新しい代表会長になるたびに嫌疑なしと出てくる。そして、その調査をしたのは誰だ、まさに崔三卿牧師だ。キリスト教バプテストのハン・ミョングク牧師、代わりにゴ・チャンゴン牧師などすべてが有能な人なのに、この人たちがこのまま委員長をしながら、すべて異端姓がないと自ら述べた。だから、終わった。

だから、張在享牧師が「異端対策委員会委員のこれまで陥れた人々すべてを告発して、当時の代表会長ら全部を告発する」と言うからイ・グァンソン牧師が「そのようにはしないで」と言いながら、我々がすべて終わったから和解しようとして「公証をしてあげよう」と言った。だから、当時の代表会長イ・グァンソン牧師、総務キム・ウンテ牧師の名前で、異端の嫌疑がないと公証をしている。終わった。

張在享牧師は今WEA北米理事だ。全世界の7人の理事の一人である。韓基総、国際委員長にも立てられている。そのような人を崔三卿牧師が一人で騒ぎながら、米国だかオーストラリアだかどこだ回ってイダン(異端、二流)であるだのサンダン(三流)だの言う。その人はイダン(異端、二流)ではない。すでに終わった。私で終わったのではなく私の先代時に代表会長6代に渡って7年の是非の最後に異端ではないと判明し、これが出たわけだ。だから私たちは一人の魂をも殺してはならない。終わったのだ。

▲この日配布された張在享牧師の韓基総、調査の過程が記録された印刷物

配布資料和訳:
研究経過と概観

張在亨牧師:韓国キリスト教総連合会の会員教団である大韓イエス教長老会(合同福音)元総会長
韓国基督教総連合会が加入しているWEA(世界福音連盟)の北米理事

1.2004年1次調査の結果、嫌疑なし
当時、代表会長の吉自延(キル・チャヨン)牧師(合同)、総務パク・チョンイル牧師(合同)、異端対策委員長オ・ソンファン牧師(高神)、異端相談所長崔三卿牧師(統合)、調査委小員会:委員長オ・ソンファン牧師(高神)、委員シム・ヨンシク長老(統合)、委員崔三卿牧師(統合)
※代表的疑惑提起者である崔三卿牧師(統合)が張在亨牧師と3時間に占って質疑したが、嫌疑を立証することができなかった。

2.2005年2次調査の結果、嫌疑なし
当時、代表会長のチェ・ソンギュ牧師(アッセンブリーズ・オブ・ゴッド)、総務パク・チョンイル牧師(合同)、異端対策委員長ハン·ミョングク牧師(基督教韓国浸礼会)、異端相談所長崔三卿牧師(統合)、調査小委員会:委員長パク・ヒョンテク牧師(合神)、委員崔三卿牧師(統合)、委員ジン・ヨンシク牧師(合同)

3.2009年3次調査の結果、嫌疑なし
当時、代表会長オム・シンヒョン牧師(改革総連)、総務キム・ユンテ牧師(基督教大韓聖潔教会)、異端対策委員長コ・チャンゴン牧師(大神)、異端相談所長所長キム・ハンアン牧師(統合)、調査小委員会:委員長ハン·ミョングク牧師(基督教韓国浸礼会)、委員シム・ヨンシク長老(統合)、委員パク・チョンイル牧師(合同)、委員イ・ギュイン牧師(護憲)、委員李ドンヨン牧師(統合)、委員陳用植牧師(合同)、委員オム・パウル牧師(改革総連)
※代表的疑惑提起者である崔三卿牧師(統合)がいわゆる証人を同行して張在亨牧師に対して5時間にわたって質疑したが、嫌疑を立証しなかった。

4.2010年4次調査の結果、嫌疑なし
当時、代表会長のイ·グァンソン牧師(統合)、総務キム・ウンテ牧師(基督敎大韓聖潔教会)、異端対策委員長コ・チャンゴン牧師(大神)、異端相談所長キム・ハンアン牧師(統合)、調査委員会:委員長チョン・ヘソン牧師(改革)、委員シム・ヨンシク長老(統合)、委員ナ・ドゥサン牧師(合神)、委員イ・ジョンファン牧師(統合)、委員陳用植牧師(合同)、委員ソ・チョンスク牧師(ピアソン) 
※大韓イエス教長老会統合と大韓イエス教長老会合神の場合、2009年の定期総会で張在亨牧師に対し、それぞれ「警戒・鋭意注視」、「参加禁止交流禁止」を決議しただけで、「異端規定」したことは無い。 合神側で、韓国キリスト教総連合会に調査依頼(異端規定請願ではない)して調査した末に嫌疑を見つけることはできず、終結。



ビョン・スンオ牧師について

ビョン・スンオ牧師は異端だと決定した。今韓基総で除名をした。ところで一昨年のビョン・スンオ牧師が異端ではないという書類を持って来た。だからキル・チャヨン牧師が全体の役員会で制動をかけて、私も制動をかけた。だから、全体の22対19で否決された。ところで、この あいだに緊急理事会が招集され、また22対19で、今回は問題ないと通過になった。この会期が終わったが、今回私が代表会長になったからだめだ。また倒さなければならない。どうして韓基総が異端と連携したか。もういちど取って持って行き、彼の教団である白石に差し戻した。そしてこれは、異端とした。

ユ・ガンスのタラッパンについて

合同が元の教会数は7000であり統合が4800、二番目に大きい教団が改革側6500であった。ところが、この改革の教会の4500が合同に来てしまったのだ。すると、光州を中心とした湖南出身の改革の牧師らが教勢が減って大きくかかわっていた。そこの首長がジョ・キョンデ牧師であった。合同には一日の朝に1万2000の教会ができ、そこは2000教会小さくなった。そんなに小さく見えるからまた1000教会が抜けて、群小教団になった。ところがちょうどユ・ガンスが入ったからといってジョ・キョンデ牧師が受け入れようとした。ところが役員会で歯止めがかかった。だめだということだ。だから、ジョ・キョンデ牧師が提案した。伝道総会を解体させろということだ。個人的に来たら受け入れてあげようということだ。その人たちはもともと統合、高神、合同の大きな神学校を出た人々である。ずいぶん長い間、70年、80年に教会が復興に苦闘する時ユ・ガンスが伝道の秘訣を教えてくれたといえどもそこに付いて行った人々である。そうしてみるとユ・ガンスに従っていた人々が個人的に改革教団に入ってきて、韓基総に陳情書が寄せられた。韓基総が整理をした。ジョ・キョンデ牧師に指示をした。ユ・ガンスを受け入れれば、あなたも異端であるとした。秩序対策委員会がこの仕事をしておりここ役員団に来た証人もいる。最初は改革側が韓基総創立教団なのにこんなことがあるのか​​と言ったが、私は非常に強力に出た。公文書を送った。そして韓基総に再回答が来た。韓国教会の意見を取りまとめることであるからユ・ガンスの決定を下す9月の総会まで待ってくれというのだ。結局これもすべてハプニングである。終わった問題だ。しかし、変な話をするのだが誰が変な雰囲気を作っているのかがわからない。

よく分からなければならないことはタラッパンというものを改革側が受け入れたことがないということだ。もしタラッパンという教団を受け入れた場合は、韓基総で相当な問題を改革側に提起することだ。ところがタラッパンというところを受け入れたことがなく、その教団の議事録を見れば、その問題に甲論乙駁してからタラッパンを受け入れることはできないと判断し、ちょうどそこにある牧師たちが正統教義を持って勉強したので個人的には受け入れることがあっても、改新大学で1年間の再教育を受ける条件で受け入れたということだ。だから、その人が1年間の再教育をも受けた。私はユ・ガンスについては、今日のこの時間も話をする。しかし、そこに所属する多くの牧師たちが改革側の教団の神学校で再調査をして終わった。合同教団の中にも異端の核心メンバーが、我々の教団に来て教育を受けて、私たちの教団の異端対策委員会員として活動している。

そして最近行われた市庁前の国民大会で伝道総会が動員されたという人がいてユ・ガンスが視務する教会からは一人も来なかった。改革側の総会は、4000人が自分の教団から来たという。私たちが見るには2000人ほど来た。ところでユ・ガンスが視務する教会は来なかった。そして5万人が集まった所で調査をして君はどこ来たのかと、いちいち調査することは非常識なことだ。そしてそれは国民大会であった。国を守る国民大会なので、カトリックの神父も人々を送って曹渓宗(仏教)からも人を送った。そこはすべての国を守る国民大会だ。そこには、枯葉剤被害者連盟、在郷軍人会、多くの愛国団体が来るのだから、その人々の宗教はキリスト教ではない。ごまんとある宗教がすべているとういことだ。それは、全体が集まる国民大会なのに、その問題を提起すること自体が韓国教会を陰湿に攻撃することだ。その話をいったい誰が送ったかというのだ。その問題を送信した主体が誰なのか。絶対に篭絡されてはならない。そんな話を聞いてアメリカ総会のあちこちに言っているから、アメリカの総会の人々がこんがらがった。

今後の異端対策について

今回我々は、高神、合同、統合、アッセンブリーズ・オブ・ゴッド、白石など、正式な神学大学がある教団の神学者で神学委員会を構成した。これまでの異端対策委員会だった人はすべて省いた。申し訳ないが、今まで韓国の教会の異端対策委員会だという人自体が問題が多かった。自身に問題が多く、風土がそうなった。私はというと、皆さん、私心はない。誰側につくでもなく、聖霊様の側だ。そして崔三卿牧師とも全く関係がない。崔三卿牧師を政治的に殺さなければならない理由が毛頭ない。ただ、今まで韓国の教会を乱して複雑にしたこの事件を代表会長として、どのように解決するか心配だ。どんなに間違った人でも大統領になれば愛国者になるという話があるが私が代表会長となったのだからどうすれば韓国の教会の地位を高めようか悩んで、これまでの異端対策委員をすべて外した。韓国教会に神学者たちがいないのか。異端対策委員会委員の人々がいつまでも異端鑑別の役割をするべきなのか。全部辞めさせよう。それが71の教団の総会長たちが異口同音にする話だ。今回は本当に神学者たち35人を構成したが一人として私の知っている人がいない。すべて総長を通じて推薦を受けた神学者である。その35人にここに来る直前に任命状を送った。その人たちがこれから異端の問題を研究することで、そして私が代表会長に申し上げたが、アメリカの総会でも神学者たちを選抜してください、異端対策委員会委員たちはだめだ、と。申し訳ないが、アメリカの異端対策委員会委員たちが韓国の異端対策委員会隊員たちと行ったり来たりしている。これは主の国、神の国のためのもので、我々は韓国の異端対策委員の手先ではない。本当に神の国のために神学校教授のすばらしい方々を推薦して韓国の神学者たち、アメリカの神学者たちの交流をして、何か一つの合意点が出なければならない。


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